昔彻悟禅师以教义宗乘,作念佛伽陀各百首。词理圆妙,豁人心目。余友逸人和尚,辑古今净土各法语,为西方公据。又按弥陀因地果位各要义,以阿弥陀佛为首句,共成百颂,冀益初机。其颂以弥陀因地,弃国出家,发四十八愿, (其各愿之下二句均依隋慧远法师无量寿经义疏之各愿科名,为一愿之主语。) 具修六度万行。以至圆满三觉,而证十三种名号。后复略颂国土庄严,佛慈普被,法门利益。虽词理远逊彻公,而愿名佛号,有利初机之记忆焉。今以百颂印书皮里,将题及小序,印于书面,以期阅者知所以云。
昔彻悟禅师以教义宗乘,作念佛伽陀各百首。词理圆妙,豁人心目。余友逸人和尚,辑古今净土各法语,为西方公据。又按弥陀因地果位各要义,以阿弥陀佛为首句,共成百颂,冀益初机。其颂以弥陀因地,弃国出家,发四十八愿, (其各愿之下二句均依隋慧远法师无量寿经义疏之各愿科名,为一愿之主语。) 具修六度万行。以至圆满三觉,而证十三种名号。后复略颂国土庄严,佛慈普被,法门利益。虽词理远逊彻公,而愿名佛号,有利初机之记忆焉。今以百颂印书皮里,将题及小序,印于书面,以期阅者知所以云。
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