大觉世尊,(至)此各处立净业社之大意也。(全同乐清佛教净业社缘起)南京为古来佛教盛兴之地。今又立为首都。凡伟人杰士,学博智深者,皆萃于此。不有净社,则不易修实行而证净果。又五方同处,龙蛇混杂。不有净社,则何由出幽谷而登乔木。于是杨先芬,魏仰山等诸居士,于公余之暇,率诸同志,修持净业。以闻风随喜者多,暂租妙峰庵以为社址。又恐见闻及入社之人,不知法门利益,祈光作缘起以发明之。则即心本具之道,即俗修真之法,即念佛以护国,即潜修而辅世之益,皆可备知矣。(民国二十四年乙亥季夏)
大觉世尊,(至)此各处立净业社之大意也。(全同乐清佛教净业社缘起)南京为古来佛教盛兴之地。今又立为首都。凡伟人杰士,学博智深者,皆萃于此。不有净社,则不易修实行而证净果。又五方同处,龙蛇混杂。不有净社,则何由出幽谷而登乔木。于是杨先芬,魏仰山等诸居士,于公余之暇,率诸同志,修持净业。以闻风随喜者多,暂租妙峰庵以为社址。又恐见闻及入社之人,不知法门利益,祈光作缘起以发明之。则即心本具之道,即俗修真之法,即念佛以护国,即潜修而辅世之益,皆可备知矣。(民国二十四年乙亥季夏)
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