念佛一法,乃如来普度众生之特别法门。三根普被,利钝全收。上之等觉菩萨,不能出于其外。下之逆恶罪人,亦可入于其中。不断惑业,得预海会。一得往生,定证菩提。而况末世众生,根机陋劣。不依此法,其何能淑。微军老和尚有鉴于此,爰于杭垣云居山立一兰若,名之为常寂光。意以自他同念佛名,同生佛国。渐次进修,同得圆满佛果耳。自微公逝世,其徒悉恪遵师命,永守成规。今妙灯大师以念佛一法,普摄定散。然必须专精用功,以期一心。庶可直登上品,速证寂光。拟于每年冬季,克期专念七七日。冀心佛相契,以证是心作佛,是心是佛之义。感应道交,不负如母忆子如子忆母之诚。然法会既开,唯期普利。凡在家善士,欲随喜修持者,皆所应许。唯闺阁英贤,固宜安住家中,一心念佛,不必入会。以期亲得实益,而无诸讥嫌。生人景仰,而永息疑谤。各随自分,勉力修持,实为要务。普愿见闻,同生信心,同修净业。庶可同生净土,同证菩提。尽未来际,受诸法乐也。(民国十三年甲子仲夏)
