问:当今社会,淫乱之风司空见惯,不幸的婚姻屡屡出现。“观世音菩萨耳根通圆章”里面讲“求妻得妻”,请问如何成就法侣姻缘,以树典型、尽孝道、行佛训,力挽世风?也请老法师为这些苦难众生,做个专题开示讲座。
答:可以,是可以做一个专题,这个提议很好。在菩萨那里求妻得妻,这个妻是贤良之妻,贤慧之妻。不是一般现前的这种谈情说爱,那都是虚情假意,靠不住的。一个是多生多劫的缘分,另外一个是自己的真诚心的感应。
问:底下一个问题,弟子在礼拜观世音菩萨求妻的过程当中,不断修正自己的行为,严格律己。但在梦中还会邪淫,请问师父这是否根性不清净,对求妻及修行是否有影响?
答:很大的影响,你求求不得,我肯定的告诉你,为什么?你的心不是真心。对佛菩萨求一定是真诚心、清净心、平等心,菩提心里面这三个你要能做到,你才有感应。你不真诚,你还有妄念,梦中有邪淫是妄念,你有妄念,你心不清净,你心不平,所以你不会有感应。要怎样才能有感应?你应该要明了,你能落实《弟子规》,你能落实《感应篇》,能落实十善业,你再去求就有感应。这三种东西你做不到,不会有感应,这个道理要懂。儒释道这三个根是我们修行根本的根本,做人的根本,修行的根本。人都做不好,跟佛菩萨如何能起感应道交?
“佛氏门中,有求必应”,我初学佛的时候老师教我的。为什么有求不应?老师说自己有业障,必须修忏悔,消除自己业障,感应就现前。怎样忏悔?老师告诉我,忏悔不在形式在实质,实质是什么?后不再造。不可以说今天做了错事情,晚上佛菩萨面前求忏悔,明天还照干,这一点用都没有;真正忏悔是后不再造,才能起感应的作用。你就晓得,落实三个根的修行,那叫根本的修法;没有这三个根,搞什么都不能成就,为什么?没有根。像植物一样,那只是花瓶里面的花朵,没有根,它不会长成树的,纵然好看,时间很短。(净空法师·答香港参学同修之七十2007/6/22)
问:观世音菩萨有求必应,弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗?姻缘真的是前生注定的吗?
答:是!是前生注定的。观世音菩萨有求必应,可以去祈求。但是有的时候求不应,为什么?非理,不如法,观音菩萨不管你。如果你真正,你是个男生,希望娶到一个好太太,能像文王的夫人太姒一样,将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖,而且能够帮助社会安定,帮助世界和平,那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心,菩萨不会管你的,那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘,有报恩的,恩爱夫妻;有报怨的,报怨的时候,结婚之后永远不会和睦,会给你带来家庭纠纷;有讨债的,有还债的,总是四种缘。只有懂得佛法的人,无论是哪一种缘,都把它转成法缘,大家在一起学佛,一起共修。过去不善的缘化解了,善的缘也转变成法缘,这个好!现在在家学佛的同修,有几个人懂这个道理?
如果真懂这个道理,学佛同修家庭决定是和睦的,六和敬的家庭。那佛法在这个社会,形象就不一样了,学佛的人家庭真的是美满,这就是弘扬佛法,这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利,还是自私自利,不但戒律不能持,十善也做不到,这就错了。这样学佛依旧随业流转,灾难来的时候还是不能避免,为什么?你不是真学佛,挂着佛的招牌,没有认真学佛。我们现在把这个事情,学佛的事情搞清楚,搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到,在家十善业道做不到,从前人何以能做到?现在为什么做不到?我们研究总结的是,从前人有家庭教育的根,所以他容易做到,现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法,他不善的习气已经养成,断不了,所以都不是认真学。认真学佛,在缘上,佛法是教育,认真学就是天天听课,天天进讲堂,天天学习。
现在佛教的环境,寺庙现在是很多,没有教学,都是法会、经忏佛事,这个不行,这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动,活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览,这就像法会一样,你平常没有真正修功,那个展览是假的,不是真的,不起作用。这个一定要知道!我们道场有一点点小的感应,是长年讲经,天天不中断。我们拿累积的功德,在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功,这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得?有几个人明了?凡事都有理,有理必有事,理事搞清楚,你怀疑就没有了。(之七十六2006/8/24)
