养生导读：《黄帝内经》是我国现存医书中最早的典籍之一，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。其中主要涉及的是疾病医药方面，主张养生、摄生、益寿、延年，还有一些领域也有提及，那就是房事方面，房事养生需要坚持的原则有：节制房事。房事作为人的生理需求，如果适度，有利于男女交换阴阳之气、固本还原，有益与养生。
但是假如过度，消耗精力、体力过度，引起劳倦，会导致男子遗精、女子月经期不调等疾病。房事的次数不是固定的，它因人的年龄、身体状况而异，不同的人，房事的次数也不相同。如《内经》云：“人二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，一月一泄”随着医学的不断发展。
人们更加熟悉到节制房事需要具体情况具体分析，房事的标准是事后第二天没有疲惫感，精神抖擞、心情愉快。较为年轻、身强力壮者，可以一周三、四次房事，甚至一天一次，年龄较大、身体虚弱者则要节制房事，如一周一次，半月一次，甚至一月一次。房事不宜过早。男子破阳较早，则伤及精气，女子破阴太早则伤阴气，严重的还会导致未老先衰。
古人以为房事开始的最佳年龄：男人22岁、女性20岁古代养生学家以为房事开始的年龄男人22岁、女性20岁；把握好生养的良好时机中医不但提倡晚婚，而且提倡晚育，以为生养过早，女性的精血会大量受损，会导致体内正气衰退。晚育也会对胎儿健康和发育不利。男人的婚育年龄在24-28岁，女性生养的年龄在21-28岁，男女最佳生养年龄在女28-30，男28-32岁。留意房事卫生。
房事是某些疾病的网传播方式之一，因此，人们在进行房事时应留意房事卫生，最好天天晚上睡觉之前清洗外阴，房事后也清洗一次。中医养生学家在房事养生中非常讲究房事损益。在这里，“损益”指的是在房事过程中以及房事前后，对人体有益的行为以及对人体健康造成危害的行为。其中最有代表性的的观点，就是房事的：“七损八益”。
七损指的是对人体健康造成危害的七种有关房事的行为，主要为闭、泄、竭、勿、烦、尽、费。
闭：指的是闭精，它主要是男女缺乏房事知识，房事时不留意把握技巧，造成男女深浅不当而引起的。假如男人阴茎插进女性阴道过深，女性会出现疼痛等不良感觉。过浅，女性性快度降低，导致性欲低下，厌恶房事等不良题目的出现。
泄：指是在房事之前，精气泻出，出现大汗不止等异常状态，这样对人的健康是不利的。
竭：指的是精液枯竭。这主要是纵欲过度、房事过于频繁引起的。精液对于维持人体的正常生命活动都发挥者积极的作用，假如精液枯竭，人体就会患病，严重的导致死亡。
勿：指的是玉茎不举，导致房事无法正常进行，主要原因是纵欲过度、房事心态不佳造成的；烦：指男女在进行房事时所具备的心里状态，假如进行房事时，心烦气燥。毫无甜密、愉快之感，即为“烦”烦轻易造成夫妻的房事不和谐。
尽：主要针对男人而言，指的是男人在进行房事时带有大男子主义倾向，在女性不愿意房事的情况下，强迫女性进行房事。
费：指的是房事劳倦，具体表现为速度快，用力过猛。消耗过多的体力和精力，导致事后浑身乏力精神不济等状态；八益指的是有益身体健康的有关房事的八种行为，主要为治气、治沫、知时、蓄气、和沫、窃气、寺赢、定倾。
治气：治气为调冶精气，常见的调冶精气的方法是：天天早晨，采取坐式，脊背挺直，收缩肛门；多食用补益气血的食用品。
治沫：指的是吞咽津液，脊背挺直，收缩肛门。
知时：指的是在进行房事时要把握适宜的时间。首先男女必须具备一定的性欲，这是房事和谐的条件，另外、清晨女性的性欲较为旺盛，晚上男人的精气较为旺盛。
蓄气：蓄养精气。学会运用吐纳之术，最好晚上吐气、清晨吸气。
和沫：指的是调和津液，表面意思为男女之间可以通过相互拥抱、亲吻、融合彼此的津液。延伸意思为夫妻在进行房事时要配合和谐。
窃气：夫妻在进行房事时，性欲较高，善于调息，房事融合。
寺赢：指的是人体内精气旺盛、盈满。保持精气盈满的具体方法是：节制房事、吞咽津液、吐纳等；定倾：在进行房事时，尽量不要将精液射出体外。
《黄帝内经》是我国劳动人民，的经验总结，是古人智慧的结晶，对我们的生活和身体健康都有很好的指导作用，我们要善于利用里面的优秀经验来帮助自己更好的生活。
