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净土论著

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复丁普瀞居士书

  来书备悉。须知佛法,具足世出世间一切诸法。从前理学家,以弃伦理,明因果报应,生死轮回而辟之,谓其无父无君,惑世诬民。即此语
2019-04-11 14:19类目:净土论著

复(俞,陈)慧(郁,昶)二居士书(附来书)

  弟子业障深重,赋质愚蒙,幸闻净土法门,而得皈依座下。惟有恪遵吾师老实念佛之训,以期速了生死,不负婆心。夫既为佛子,应发自度
2019-04-11 14:19类目:净土论著

复罗鸿涛居士书一

  阁下既自名为佛弟子,何得以己之凡夫知见,测佛境界。将谓出人意表者,皆不足取信耶。须知佛之所以教人,皆为对治习气。以由习气
2019-04-11 14:18类目:净土论著

复罗鸿涛居士书二

  接手书,责光所答非所问。不知此系庸劣者之护身符。乃阁下谬以无知无识之庸僧,为善知识。根本之错,实在阁下,不在印光也。阁下
2019-04-11 14:18类目:净土论著

复陈士牧居士书一

  昨接手书,知宿世深种善根,得遇净土法门,即生信心,慰甚。丁氏所注之经,多皆专找证据,于文义殊未发挥。弥陀经笺注,讹处更多。
2019-04-11 14:18类目:净土论著

复陈士牧居士书二

  前月十八接手书,以目疾未愈,后以函件堆积,故迟至今。所言以智自牧牧人者,即克敦伦常,笃修净业,诸恶莫作,众善奉行。汝于此外,
2019-04-11 14:18类目:净土论著

复陈士牧居士书三

  接手书备悉。今之同室操戈,生民涂炭,皆由彼有权力者,宿世只知培福,不知求生净土。故致今生仗福力以误国害民。而百姓之受彼所
2019-04-11 14:18类目:净土论著

复陈士牧居士书四

  接手书,不胜欣慰。自知录,凡外行人看之,无不欣跃欲为流通。而不知其为著魔之过多,令人真修之功,被此境界所阻。如置毒于醍醐
2019-04-11 14:18类目:净土论著

复陈士牧居士书五

  接手书,不胜痛伤。吾国多年以来,不是天灾,便是人祸。虽其源,皆由过现恶业所致。亦半是执政之人,专务己见,不依公理,以致乱中
2019-04-11 14:18类目:净土论著

复陈士牧居士书六

  佛法利益,非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病,及祷神祈鬼求愈者,皆所谓担麻弃金,背道而驰之流类也。汝以一病,得知工夫非
2019-04-11 14:18类目:净土论著

复陈士牧居士书七

  接手书,不胜欣慰。汝父之法名,与孙辈首字同,宜改作法和。和者,合也。乃效法观音菩萨上合十方诸佛本妙觉心。下合十方一切众生
2019-04-11 14:18类目:净土论著

复陈士牧居士书八

  汝母可谓宿有善根,得遇汝全家为之念佛。依汝所说近终临终逝后诸相,倘真实不虚,决定可以往生。若粉饰其词,则无益于亲,反有大
2019-04-11 14:18类目:净土论著

与康泽师书、与玉柱师书

  与康泽师书  (前略)善导和尚,专以平实事相法门,接引末世凡夫,不用观心、约教等玄妙法门,其慈悲,可谓至极无加矣!  天台智
2019-04-11 14:17类目:净土论著

与谛闲法师书

  (前略)宝王随息法门,试用此法,遂觉妄念不似以前之潮涌澜翻;想久而久之,当必有雾散云消、彻见天日之时。  宝王随息法门:唐
2019-04-11 14:17类目:净土论著

与许豁然居士书

  (前略)安士全书,觉世牑民,尽善尽美。讲道论德,超古超今;言简而该,理深而著。引事迹则证据的确,发议论则洞彻渊源。诚传家之至
2019-04-11 14:17类目:净土论著

复丁福保居士论臂香书

  丁老居士福保,清、同治十三年甲戍(西纪一八七四),生于江苏无锡。日本医科大学毕业。初行医,民国二年,自创医学书局于上海。民
2019-04-11 14:17类目:净土论著

与广东萧永华孝廉书

  孝廉:汉书、武帝纪:元光元年(西纪前一三四)冬十一月,初令郡国举孝廉。注:孝,谓善事父母者;廉,谓清洁有廉隅者。按郡国举孝廉
2019-04-11 14:17类目:净土论著

与某居士书

  仲春来山,瞬息半载;纵寿百年,弹指即过。一息尚存,当求出路。 毋使临终,悔之无及。  古德有诗云:簷前雨过日头红,瞬息阴晴便
2019-04-11 14:17类目:净土论著

与海盐顾母徐夫人书

  禅与净土,理本无二;若论事修,其相天殊:禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:可中顿悟正因,便是出尘阶渐。生生若能不退,佛阶
2019-04-11 14:17类目:净土论著

复永嘉某居士书

  印祖文钞中,复永嘉某居士书,凡三见,前面第二十篇中,有六通,见页三六六四五五。今此第三十一篇,有九通。后面第六十五篇,亦有
2019-04-11 14:17类目:净土论著

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