问:亡僧全戒,先见佛者。此但心见,非是见心,以佛色身对彼识故。若引华色见佛色身,善现见佛法身。此正见心,有何不可?
莲池大师答:佛法即是佛心。此僧宁守戒死,不破戒生,得佛心矣。故《梵网》以戒为千佛心地也。得佛心者,是名见佛。且所云心见者,为以何心见佛乎?若是妄心,妄属虚伪,不能见佛。若是真心,真无去来,真无生灭。无去无来,无生无灭,即佛法身。何得不名见心?又云以佛色身对彼识故,尤为不通。将谓彼既亡矣,彼识迅速,疾于人行,先往佛所而见佛之金色身乎?则何殊人死见阎罗也,安足取也?故须菩提之见佛,与此僧之见佛,均之见佛法身也,何得不名见心?
