佛经讲「烦恼即菩提」，又说「不怕念头起，只怕觉照迟」；有了烦恼，才会懂得寻求解脱之道，才会增长智慧，所以不要害怕烦恼起，重要的是要找出烦恼生起的原因，例如：
一、烦恼起于执著：
人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执著、害怕失去，也会被顺境所困。这就如同铁鍊子能锁住人，金鍊子一样会束缚人的道理是一样的，所以人生不管遇顺逆之境，要懂得转境，不可执著。修行最大的功夫，就在于一个「转」字，要「转法华」而不要「被法华转」，也就是不要执著；能够不怕烦恼，不执著烦恼，自可安然自在。
二、烦恼缘于无明：
无明就是不明理，我们与生俱来的无明，就是贪瞋痴慢疑；有了无明，就有贪欲、瞋恚、骄傲、疑惑等烦恼，所以烦恼起于贪瞋痴慢疑等无明。有句话说︰「宁与聪明人打架，不与无明人讲话。」一个人若到了不讲理时，好话、善言、佛法就一点也派不上用场，因此就会有烦恼；反之，一个人如能通情达理、明白因果道理，就能消除烦恼。
三、烦恼由于看不开：
世间上有很多烦恼都是自找的，所谓「杞人忧天」，乃至担心「世界末日」等。但其实有时候烦恼了半天，却什么事也没发生。也有的人因为一件小事就看不开，于是鑽牛角尖，自然「烦恼绵绵无绝期」。因此，凡事多往正面看，能够看得开、看得透，能对一切吉凶抱著超然洒脱的态度，就不会自寻烦恼。
四、烦恼出于太自私：
人之所以会有烦恼痛苦，皆因有「我」；「我」是烦恼的根源，「我爱」、「我要」、「我欢喜」，凡事只想到「我」的需要，就容易与人对立、衝突，因此我多则苦多，我少则苦少。所以，一个人起心动念如果能多想想如何有利于人，就会活得轻鬆踏实。
其实，人间的是非烦恼很多，追根究底大都是因为眼耳鼻舌身心「六根」不当的向外追逐「六尘」招来的。例如，不当看的乱看，因此「睚眦必报」，惹来杀身之祸；不该听的乱听，因此听出许多的纷争烦恼；不应吃的乱吃，于是「病从口入」……儒家主张「非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言」，这也是佛教所谓的「都摄六根」；一个人如果能用佛法管理好自己的六根，这就是最大的修行。一个有修行的人，自然懂得处理烦恼、化解烦恼，所以「欲除烦恼病，当取佛经读」。
摘自：星云大师《人间万事》
