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净土论著

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思归集发刊序

  净土法门,其大无外。如天普覆,似地均擎。上之则等觉菩萨,不能超出其外。下之则逆恶罪人,亦可预入其中。诚可谓三世诸佛之总持
2019-04-11 15:26类目:净土论著

敬书华严大经以尽孝思序

  大方广佛华严经者,乃如来初成正觉,称法界性,与一切破无明证法性之四十一位法身大士,说如来自己所证,及一切众生性本自具之菩
2019-04-11 15:26类目:净土论著

大方广佛华严经普贤行愿品流通序

如来一代所说诸法,举其大宗,其名有五。曰律,曰教,曰禅,曰密,曰净。此五宗者,悉皆显示佛之身口意三业,戒定慧三学,与夫一切三昧万
2019-04-11 15:26类目:净土论著

憨山大师年谱疏序

  孟子曰,穷则独善其身,达则兼善天下,此约世间法论也。若约佛法论,达固可以兼善,穷亦可以兼善。严持戒律,敦笃伦常,以身率物,俾
2019-04-11 15:26类目:净土论著

劝戒杀放生文序

  甚矣,杀生食肉之情事惨,而贻祸深且远也。夫人与诸物,同禀天地之化育以生。同赋血肉之躯。同具灵知之性。同知贪生怕死,趋吉避
2019-04-11 15:26类目:净土论著

丹阳金台寺募结同生西方万人缘序

  大觉世尊,愍诸众生迷背自心,轮回六道。久经长劫,无救无归。受诸苦荼,莫之能出。由是兴无缘慈,运同体悲。示生世间,成等正觉。
2019-04-11 15:26类目:净土论著

佛教净业社流通部序

  佛法者,无明长夜之灯烛,生死苦海之舟航。持身涉世,希圣希贤。穷理尽性,了生脱死。莫不资之以成始成终。良以如来说法,随众生
2019-04-11 15:26类目:净土论著

无锡佛教净业社第二期年刊序

  世出世间一切法,均不出因果之外。有不信者,谓为渺茫无稽。则成捨善因善果,取恶因恶果矣。以信因果,则战兢惕厉,戒慎乎其所不
2019-04-11 15:25类目:净土论著

宏化日记序

  天下事,最初皆由一二人为之发起。卒至一唱百和,草偃风行。况如来大法,乃众生即心本具之道。但以迷而未悟,各自背驰。一旦有先
2019-04-11 15:25类目:净土论著

家庭宝鉴序

  旷观古今,若家若国,其兴衰治乱,未有不以当权个人之身,以为之本者。故曰,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。然欲家国崛兴,
2019-04-11 15:25类目:净土论著

大乘百法明门论讲义题辞并序

  世出世间法,唯是一心作。心生则法生,心灭则法灭。欲得灭心法,须知法根源。法根源既得,法灭心亦泯。五蕴既空寂,一真亦不立。
2019-04-11 15:25类目:净土论著

佛说四十二章经新疏序

真如佛性,生佛了无二致。逆顺修持,圣凡天渊悬殊。盖众生虽具性德,绝无修德。纵有修为,皆与性德相悖,故谓之为逆修。以故性德莫由
2019-04-11 15:25类目:净土论著

净土生无生论讲义发刊序

  净土法门,其大无外。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。实诸佛圆满菩提成始成终之道。亦众生仗佛慈力即生
2019-04-11 15:25类目:净土论著

李凤岐先生夫妇寿序

  人生世间,寿夭穷通,皆有一定,皆无一定。其一定者,儒者谓之命,谓之天所赋者。夫天,乃大公无私,何以所赋者高下悬殊,万有不齐乎
2019-04-11 15:25类目:净土论著

文钞摘要序

  药无贵贱,愈病者良。法无精粗,合机则妙。修持法门,无量无边。末世钝根,实难遍通。况非证入,莫能获益乎。光宿业深重,现行微弱
2019-04-11 15:25类目:净土论著

般若融心论重刻序

  金刚经者,乃佛令发菩提心,行菩萨道者,圆离凡情圣见,以行六度万行之轨范也。故曰,我应灭度一切众生,灭度一切众生已,实无众生
2019-04-11 15:25类目:净土论著

普劝学佛谭序

  佛法大无不包,细无不举。凡欲学者,当事实行。否则如读药方而不服药,欲求病愈,何可得乎。是故念佛之人,必须要敦笃伦常,尽己职
2019-04-11 15:25类目:净土论著

因果实证序

  因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。孔子之赞周易也。最初即曰,积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。此语
2019-04-11 15:24类目:净土论著

朝暮课诵白话解释序

  大教东传,垂二千年。若缁若素,各随性之所近而为修持。虽修持法门,种种不一。而诵经,持咒,礼拜,忏悔,超荐孤魂,求生净土,实为
2019-04-11 15:24类目:净土论著

苏州弘化社第六届出纳报告清册弁言

  因果报应者,世出世间圣人,平治天下度脱众生之大权也。净土法门者,一切六道三乘,了生脱死圆证菩提之达道也。宋儒辟因果以后,
2019-04-11 15:24类目:净土论著

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